黃意明賞析解讀古詩／詩經《鄭風•蘀兮》

上古男女戀愛對歌的圖景─解讀詩經《鄭風•蘀兮》

黃意明（上海戲劇學院）

鄭風•蘀兮

籜兮籜兮，風其吹女。

叔兮伯兮，倡予和女。

籜兮籜兮，風其漂女。

叔兮伯兮，倡予要女。

《詩經》中有些篇章所反映的情節相當有趣，《鄭風•蘀兮》就是一例。短短幾句，就把一幅上古男女戀愛對歌的圖景寫出來了。

第一章前兩句，「籜兮籜兮，風其吹女。」「籜」是草木落下的皮或葉，這應該指的是春天的現象。「風」為自然界氣之流動，《莊子•齊物論》「夫大塊噫氣，其名為風」。又可引申為傳播或影響，《毛詩序》所謂「風，風也，教也；風以動之，教以化之」即是。「風」也可有男女或動物之牝牡相感義，成語有「風馬牛不相及」，義為馬和牛之間是不會雌雄相感的。所以前面兩句既表示風吹落葉，同時也是一種氣氛營造。《詩經》中較多篇章，在每章的開頭，常「先言他物以引起所詠之詞」，此種手法被稱為「興」。「興者起也」，即引發情感。此處以「風吹落葉」起興，而「風」本來就有傳播相感義，所以風吹落葉具有暗示性，暗示青年男女互相愛慕，渲染力很強。

三四兩句，「叔兮伯兮」是對男子的稱呼，又是複指。可見不是一對一的私約，而可能是上古時期的對歌活動，唱歌者為女子。《周禮•媒氏》：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。」這段話是現代論詩者傾向於此詩為情歌的理由之一。「倡予和女」，倡，唱也；女，汝也。此句有兩解，一為倒裝，即予倡女和，我來唱你來和。另一解為「倡，予和女」，即你來唱，我來和。筆者以為，第二解也許更好些。因為上古時期固然可能比較單純開放，然而此詩發生的春秋中原地區，畢竟是禮樂教化所及之處，女方過分主動的行為較難想像。《易•鹹》「彖」曰：「柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說。男下女，是以『亨利貞，取女吉也』。」即含有男女交往中男方放低姿態主動追求女方的意思。這大概反映了那個時代的基本思想，而讓男方先唱，自己應和，就較為合理。如此，男方主動便符合禮俗，女方雖然只是應和，但主動性仍在女方，只要男方開始唱歌，自己完全可以選擇中意者對歌。因此女孩子通過倡議對歌及氛圍營造，在戀愛中把握著主動。

第二章為重複。「漂」義同「飄」；「要」者或釋為「完成」，或釋為「邀請」。不管哪種釋讀，女方掌控節奏的動機是不難發現的。

不過，古人的解讀並不一樣，方玉潤引嚴粲言：「此小臣有憂國之心，呼諸大夫而告之。言槁葉風吹不能久矣，豈可坐視，以為無與於己而不相與扶持乎？叔伯諸大夫其亟圖之。患無其倡，不患無和之者。」 （《詩經原始》）認為這是一首反映朝臣彼此呼籲共扶危難的作品。這樣的解讀當然政治正確，或許也有歷史依據，但卻難以從文本中直接讀出來。