老茶鬼／論茶界的抬轎子與坐轎子

茶界名利場上那些事兒，原本就是一場遊戲。抬轎子的把坐轎子的伺候得舒坦了，總會得到些殘羹冷炙作為獎賞。台面上，坐轎子的給抬轎子的頒一個大大的獎牌，等於說從今以後都是「自己人」了，大家相互照應著點，組團忽悠力量大，一同「大口吃肉，大碗喝酒，大秤分金銀」多好！

破轎子總得有人抬，只要價錢給的合適，這世道從不缺捧臭腳的。也難為了那些打著「茶媒體」旗號的拉廣告叫花子們，自以為從此就「主流」了，卻不知一邊出賣體力的同時，順帶也把靈魂賤賣掉了——不過三百、五百「車馬費」嘛（差不多相當於夜場「坐台」小費的價碼），就乖乖地順著人家豎起的杆子爬上去了。

想起《金瓶梅》中的一句俗語：「乖不過唱的，賊不過銀匠，能不過架兒。」這三種職業，在當時都是下九流，混江湖全靠的是眼力勁兒：賣唱的「乖」，是為了討主家歡喜，好多得些賞銀；銀匠的「賊」，是幫人「代工」時總有辦法偷樑換柱，刮下一層油來；「架兒」則是混混的別稱，相當於當今夜場中，趁老闆們正玩到興頭上時進來推銷各種小吃、雪茄的主兒。錦上添花，往往能討到些賞錢，所以「能」得很。

茶界名利場上的遊戲，雖然隱秘，卻總能看到舊時那些唱的、銀匠和架兒們的身影。即使換了種種時髦的稱謂，抬轎子的身份一直沒變。為了討生活，可乖著呢，賊著呢，能著呢。

不過，轎子抬得久了，容易產生錯覺，會堅定地認為自己已成為轎子不可分割的一部分、坐轎子的永遠神聖地呆在自己頭頂上方，自覺維護轎子「正能量」。哪管裏面坐的是人是妖，可惜腰板從此再也無法挺直了。

所以對於各種來歷不明的獎賞，或私相授受的「名利」，稍有良知的人們都該足夠警惕。所謂名韁利鎖，套到了脖子上可是要聽人擺佈的，鬼知道拉你去是幹笨活還是髒活。

自願「賣身」的另當別論，多少可憐蟲削尖腦袋還不是為了混進坐轎子的圈子，由它去吧。

唯一值得較真的是，敢於自認「茶媒體」的，不妨攬鏡自照一下，你是「媒體」還是「媚體」？不要成為諸如「茶金融」們毫無底線的幫閒、幫兇，出來蒙蔽、禍害四方百姓就算積德了。（老茶鬼：茶業獨立評論員）